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26 abr 2010

Arte y Mujer… Mujer y Arte

Por Isabel del Río*

http://www.isabeldelrio.es

“¿Qué es el Arte? La respuesta a esta pregunta está todavía sin contestar o, hablando con propiedad, tan contestada que la información excede la claridad y los diferentes análisis provocan contradicciones en la definición.

Lo que es cierto es que la técnica, temática y ejecución de las obras de Leonardo da Vinci, Velázquez, Van Gogh, Picasso, Pollock o Marc Rothko presentan tan abismales diferencias que la definición de la palabra Arte no puede ser estricta si debe englobar todas estas manifestaciones.

Tal vez su punto de unión sea sólo uno, que es demasiado importante porque hace referencia al obligado y solitario camino que todo ser humano ha de recorrer para alcanzar cierta sabiduría. Es un camino frontera entre razón y sin razón, explicaciones y fantasías, ilustración y pesadillas que componen lo que somos y, a su vez, nos asusta ser, y su recorrido conduce a la belleza en el sentido clásico griego del término: es decir, a la verdad.

Tan fatalmente unido está este viaje al curso de la vida de todo ser humano que tanto hombres como mujeres, con más o menos acierto, han de recorrerlo. Sin embargo, se viene insistiendo en la cercenadora idea de que durante siglos sólo los hombres tuvieron el privilegio de atravesarlo y de que las mujeres, sumisas, admitieron la impuesta situación de contemplarlo desde lejos y escuchar sobre sus maravillas a través de las manifestaciones artísticas que los varones creaban y mostraban.

Esta afirmación atenta contra el sentido común y es, desde luego, absolutamente falsa. En el ensayo “Las Chicas del Óleo, pintoras y escultoras anteriores a 1789” que acaba de publicar editorial Akrón, recopilo la vida y obra de más de 200 mujeres que antes de la Edad Contemporánea se dedicaron plenamente a la vida artística, tuvieron éxito y fueron reconocidas por las más poderosas instituciones de su momento: Catharina van Hemessen, Sofonisba Anguissola, Lavinia Fontana, Artemisia Gentileschi, Elisabetta Sirani, Judith Leyster, Anna Therbusch o Elisabeth Vigée-Lebrun llenaron con su paleta de colores la sociedad de los siglos XVI, XVII y XVIII y, aunque hoy queramos olvidarlo, gozaron en su momento de reconocimiento y de una vida independiente.

Creo que va siendo hora de que incluyan en los programas y manuales del bachillerato español a estas “Chicas del Óleo” y se las devuelva el prestigio que en su día ya habían conquistado y que también es el nuestro. Hacerlo supondría devolver también la dignidad a las mujeres actuales que se sentirían apoyadas por sus antepasadas y no seres sin herencia que, ahora, han de construirse partiendo de la nada o de una mentira que afirma que nunca supimos desarrollar habilidades que fueran más allá de la cabaña. No somos papel en blanco sobre el que cualquiera pueda escribir a su antojo. Los derechos no se regalan, se conquistan y nosotras hace mucho tiempo que los habíamos conquistado.”

Isabel del Rio, escritora historiadora arte *Isabel del Rio es directora de arte de la revista cultural bilingüe (español-inglés) Yareah magazine (http://www.yareah.com) desde donde promueve jóvenes artistas y autores de más de 50 países.

Ha publicado la novela “Ariza” (editorial Alcalá, 2008) y “Las Chicas del Óleo, pintoras y escultoras anteriores a 1789” (editorial Akrón, 2010).

Es profesora de Historia del Arte en Madrid.

18 may 2008

Diego Rivera: su época europea



El mejicano Diego Rivera llegó a España por primera vez en 1907 y pasó dos años empapándose de los más variados influjos, asumiendo en su obra aquéllos que le parecían más útiles y tomando parte en las más diversas y relevantes corrientes estéticas del momento. La curiosidad intelectual del joven pintor y la facultad de aprender, tanto de los antiguos maestros como de las nuevas tendencias, se refleja en la variedad de estilos ensayados en los años siguientes.
En el Museo del Prado, el pintor mexicano estudia y copia obras de Francisco de Goya, especialmente las «pinturas negras» más tardías, y también los cuadros de El Greco, Velázquez y los pintores flamencos. Después de conocer al escritor y crítico Ramón Gómez de la Serna, uno de los más importantes personajes de la bohemia artística y literaria de Madrid, Rivera comienza a moverse en los círculos vanguardistas españoles.
Estimulado por sus nuevas amistades, Rivera se va a Francia en 1909 y sólo volverá a la península ibérica en visitas breves y esporádicas, si bien su evolución sigue estrechamente ligada a sus contactos con artistas e intelectuales españoles.
En París estudia también las obras expuestas en museos, visita exposiciones y conferencias y trabaja en las escuelas al aire libre de Montparnasse y en las orillas de Sena.
En verano hace un viaje a Bélgica y pinta en Bruselas, centro de los artistas simbolistas. Allí conoce a Angelina Beloff. una pintora rusa seis años mayor que él, nacida San Petesburgo en el seno de una familia liberal de clase media. Se había hecho profesora de arte en la academia de arte de San Petersburgo y se encontraba en Bruselas camino de París. Angelina Beloff será durante doce años compañera sentimental de Rivera.
Tras una breve visita a Londres, donde conoce la obra de William Turner, William Blake y William Hogarth, Rivera y Beloff retornan a Francia a finales de año.
En 1910, después de tomar parte por primera vez en una exposición de la «Société des Artistes Indépendants», viaja nuevamente a Madrid. Su beca había caducado en Agosto de aquel mismo año y era hora de ir pensado en el retorno a México y en el transporte de los cuadros pintados durante su estancia en Europa, que iban a formar parte de una exposición con motivo d Simultáneamente Francisco I Madero, opositor al presidente Porfirio Díaz, proclama la revolución mexicana, que durará diez años. Pese a los disturbios políticos, la exposición es para Rivera un éxito, tanto artístico como económico. El dinero obtenido con la venta de sus obras le permite volver a Paris en Junio de 1911, esta vez para quedarse diez años.
Una vez en París, Rivera y Angelina Beloff consiguen una vivienda y emprenden en la primavera de 1912 un viaje a Toledo. Allí encuentran a varios artistas latinoamericanos residentes en Europa y traban amistad con su compatriota Angel Zárraga. Al igual que éste, Rivera estudia la obra del pintar español Ignacio Zuloaga y Zabaleta, y se siente fuertemente atraído por la pintura de El Greco.. Rivera comienza a interesarse por la superposición de formas y superficies en el espacio, que desembocará en un estilo pictórico cubista.
De nuevo en París, Rivera y su compañera Angelina Beloff se instalan, en el otoño de 1911 en la Rue du Départ 26, un edificio en el que tienen sus estudios varios artistas de Montparnasse.
A través de los cuadros de sus vecinos, los pintores holandeses Piet Mondrian, Conrad Kikkert y Lodewijk Schelfhout, que han recibido de Paul Cézanne su forma de expresión artística, Rivera se impregna de estilo cubista. Puede consignarse el año 1913 como el del paso de Rivera al «cubismo analítico» y a la concepción cubista del arte, que cristalizaría en 200 obras pintadas en los cinco años siguientes. Tras los primeros trabajos en esta técnica pictórica, su empeño por desarrollar su propio estilo a base de elementos cubistas y futuristas alcanza su máximo exponente al utilizar una paleta de colores mucho más variada y luminosa, poco usual en la pintura cubista de sus contemporáneos.
La influencia del «cubismo sintético» del pintor español Juan Gris, a quien conoce a principios de 1914, se aprecia cuando Rivera intenta aplicar la composición de cuadrículas típica en el español, en la que cada cuadrícula muestra un objeto distinto y conserva su propia perspectiva. También la mezcla de pigmentos con arena y otras sustancias, así como la aplicación pastosa del color y la utilización de una técnica de collage delatan la influencia de Juan Gris.
Mientras sus obras pueden verse en exposiciones colectivas fuera de Francia, Rivera asiste entusiasmado a las discusiones teóricas de los pintores cubistas. Uno de sus interlocutores más importantes es Pablo Picasso, a quien Rivera ha conocido a través del artista chileno Ortíz de Zárate.
En su primera exposición individual, que tiene lugar en la galería Berthe Weill en abril de 1914, Rivera expone veinticinco obras cubistas, varias de las cuales consigue vender, mejorando así la apurada situación económica del matrimonio de artistas. También puede emprender un viaje a España junto a Angelina Beloff, Jacques Lipchitz, Berthe Kristover y María Gutiérrez Blanchard. Su permanencia en Mallorca se prolonga más de lo previsto debido al estallido de la Primera Guerra Mundial, haciendo entre tanto un viaje a Madrid, donde Rivera se encuentra nuevamente con el escritor Ramón Gómez de la Serna y otros intelectuales españoles y mexicanos. En esta ocasión toma parte en la exposición «Los pintores íntegros», organizada por Gómez de la Serna en 1915, en la que se muestran por primera vez obras cubistas en Madrid, provocando airadas discusiones y críticas.
Después de regresar de España, Rivera se informa de los acontecimientos políticos y sociales que convulsionan su país a través de amigos mexicanos, que viven en el exilio en Madrid o en París, y de su propia madre, que lo visita en 1915 en París. Aunque México se encuentra al borde del caos y la anarquía Rivera está entusiasmado con la idea de un México sacudiéndose el yugo colonial, de un México devuelto al pueblo mexicano, como proclama el héroe popular revolucionario Emiliano Zapata en su «Manifiesto a los mexicanos».
Convertido en uno de los primeros representantes del grupo de los llamados «clásicos», al que pertenecen también Gino Severini, André Lhote, Juan Gris, Jean Metzinger y Jacques Lipchitz, Rivera comienza a triunfar con sus pinturas. En 1916 participa en dos exposiciones colectivas de arte postimpresionista y cubista en la Modern Gallery de Marius de Zaya en Nueva York, quien en octubre del mismo año le invita a la «Exhibition of Paintings by Diego M. Rivera and Mexican Pre-Conquest Art». El tratante de arte y director de la galería L'Effort moderne, Léonce Rosenberg, le hace un contrato por dos años y Rivera participa activamente en discursos metafísicos que celebra semanalmente un grupo de artistas y emigrantes rusos, por iniciativa de Henri Matisse. Es Angelina Beloff quien se encarga de presentarlo en estos círculos, en los que Rivera conoce también a los escritores rusos Maximilian Voloshin e Ilya Ehrenburg. Al contacto con las teorías científicas y metafísicas, la obra de Rivera adopta un estilo menos ornamental y más «clásico», de composición más sencilla. como puede apreciarse en el retrato de Angelina y el niño Diego. Es una sencilla representación de su compañera sentada en un sillón, amamantando al hijo de ambos, nacido el 11 de agosto de 1916. Debilitado por el frío y el hambre, Dieguito enferma gravemente de gripe durante la epidemia de 1917/1918 y fallece antes de terminar el año. Como recuerdo del pequeño quedan algunos dibujos de él con la madre, y su posterior reelaboración en estilo cubista.
Un poco más tarde, el matrimonio Rivera-Beloff se aloja en un apartamento cerca de Champ de Mars, en la Rue Desaix, lejos del ambiente artístico e intelectual de Montparnasse. El alejamiento de los pintores cubistas se originó por una discusión de Rivera con el crítico de arte Pierre Reverdy en la primavera de 1917, discusión que André Salmón llamará más tarde «L'affaire Rivera». Durante la ausencia de Guillaume Apollinaire, en los años de la guerra, Reverdy se había convertido en teórico del cubismo. En su artículo «Sur le Cubisme» hace una crítica tan demoledora de la obra de Rivera (y también de la de André Lhote), que en el siguiente encuentro entre ambos, una cena organizada por Léonce Rosenberg, crítico y pintor se van a las manos. Resultado del incidente fue el abandono definitivo del cubismo y la ruptura con Rosenberg y Picasso. Braque, Gris, Léger y sobre todo sus amigos más próximos como Lipchitz y Severini dan la espalda a Rivera, y el cuadro de éste, "Paisaje zapatista", adquirido por Rosenberg, no se expuso hasta los años treinta.
En el mismo año, Rivera comienza a estudiar intensamente la obra de Paul Cézanne, retornando así a la pintura figurativa. Vuelve a interesarse por la pintura holandesa del siglo XVII e inicia una serie de naturalezas muertas y retratos que muestran un fuerte parentesco con la obra de Ingres. Buscando un nuevo realismo expresivo, la obra de Rivera asume finalmente el estilo de Pierre-Auguste Renoir y su utilización del color, recurriendo a veces a elementos fauvistas. Su vuelta a la pintura figurativa encuentra el apoyo del médico y reconocido crítico de arte Elie Faure, quien ya en 1917 había invitado a Rivera a participar en una exposición colectiva organizada por él, bajo el título «Les Constructeurs». Más tarde escribiría sobre el pintor: «Hace casi doce años conocí en París a un hombre cuya inteligencia se podría calificar casi de antinatural. (...) Me contó cosas de México, país donde nació, cosas maravillosas. Es un mitólogo, pensé, o tal vez un mitómano.»
Es también Faure quien suscita en Rivera el interés por el Renacimiento italiano. Discutiendo con él sobre la necesidad de un arte con valores sociales y sobre la pintura mural como forma de representación, se le abren a Rivera amplios horizontes. Alberto J. Pani, embajador mexicano en Francia, que además de encargar a Rivera retratos suyos y de su mujer, había adquirido varios cuadros postcubistas de su compatriota, consigue que José Vasconcelos, nuevo rector de la universidad de Ciudad de México, financie a Rivera un viaje de estudios a Italia. Con una beca en su poder, Rivera parte en Febrero de 1920 para Italia, donde a lo largo de 17 meses estudiará el arte etrusco, bizantino y renacentista italiano. Tomando como modelos las obras de los maestros italianos, los paisajes, la arquitectura y las gentes, Rivera pinta más de 300 bocetos y dibujos, que según su costumbre reúne en cuadernos de apuntes y guarda en los bolsillos de sus chaquetas.
En la primavera de 1920, todavía durante su permanencia en Italia, Vasconcelos es nombrado ministro de educación de México. Bajo el gobierno del presidente Álvaro Obregón. Una de sus primeras iniciativas es un amplio programa de formación popular, que prevé también la pintura mural en edificios públicos como medio de culturización. Después de su regreso de Italia, en marzo de 1921, Rivera se siente atraído por la evolución política y social de México y decide abandonar definitivamente Europa. Deja en París a Angelina Beloff y a su hija Marika, nacida en 1919 de sus relaciones con Marevna Vorobev-Stebelska, una artista rusa a quien había conocido en 1915 y que frecuentaba los msmos círculos que Angelina Beloff. Durante algún tiempo, el pintor mantuvo relaciones con ambas mujeres al mismo tiempo, y en 1917 vivió con la pintora, una mujer de carácter impulsivo que era seis años más joven que él. Al regresar a México, Rivera perdió el contacto con ambas mujeres.
Con la vuelta a México, el capítulo Europa estaba definitivamente cerrado.



(Fotos:1.- Diego Rivera durante su estancia en Europa; 2.- Retrato de Angelina Beloff, por Diego Rivera; 3.- Angelina Beloff y Diego Rivera, 1909; 4.-"Paisaje Zapatista" obra de Diego Rivera, 1915)



Texto extraído del libro:

2 may 2008

Artistas de Montmartre, un libro.

(Entrada actualizada el 12 oct 2010)
 Sylvie Buisson y Christian Parisot,

Artistes de Montmartre
Ed. Terrail, 2004
ISBN: 2-74345-027-4
206 págs.
il.: color; b/n
30 x 24 cm.
Lenguaje: Francés
(MGBravo-Pau2004)

El libro, con gran número de fotografías y reproducciones, abarca ese periodo de la Historia del Arte (de 1860 a 1920) en que los artistas eligieron instalarse en la parisina colina de Montmartre.

Con ellos llegaron los cafés y cabarets, bailes, restaurantes, academias y talleres de pintura.

La obra elegida para ilustrar la portada del libro es “Le Sacré Coeur vu du jardin de la Rue Cortot”, pintado en 1916 por Suzanne Valadon.
 
Visita:

27 abr 2008

MODIGLIANI: Biographie; Christian Parisot

Christian Parisot,
"Modigliani: Biographie"
CanaleArte Editions, Turin, 2000.
sin ISBN
356 págs.; il. b/n
29'8x23'8 cm.
Lenguaje: francés
(MGB.Pau.2008.20€)
Christian Parisot,
historidor y crítico de arte, catedrático en el "Institut d'art visuels d'Orlèans", ha publicado varios volúmenes dedicados a la vida y la obra de Modigliani - entre ellos los cuatrovolúmenes del catálogo razonado y ha organizado, en los principales museos del mundo, más de veinte exposiciones dedicadas al artista y la "Escuela de París".
Nombrado Director de los Archivos Legales Amedeo Modigliani por los herederos del artista, Christian Parisot es hoy una absoluta referencia para los estudios y la catalogación de la obra del artista italiano.
Pero su trabajo ha estado muchas veces en entredicho, ha sido acusado de autentificar obras falsas de la compañera de Modigliani, Jeanne Hebuterne, y está en permanente enfrentamiento con Marc Restellini , "el otro" historiador de referencia en relacion a Modigliani.
Noticias relacionadas:

19 abr 2008

Remedios VARO; Estrella de Diego



Estrella de Diego
Remedios Varo
Fundación MAPFRE. Instituto de Cultura, 2007
ISBN13: 978-84-9844-043-0
125 págs.
20x22cm.
Idioma: español




Un buen texto de Estrella de Diego, que ya es señal de garantía, una cuidada selección de reproducciones y un excelente trabajo de impresión convierten a este libro en imprescindible para el disfrute y el conocimiento de la obra de la pintora española Remedios Varo, surrealista de la que este año -2008- se celebra el centenario de su nacimiento.
(M.G.Bravo)

30 mar 2008

"Meraud Guinness Guevara, ma mère": Alladine Guevara

"MERAUD GUINNESS GUEVARA, ma mère", Alladine Guevara.
ed. Rocher, Monaco, feb.2007
col. Esprits libres
2007
309 pags
21 x 14 cm
ISBN : 978-2-268-06097-2
Resumen: La autora retrata su saga familiar de banqueros irlandes y aristócratas en la que creció su madre, Meraud Guinness, que muy pronto rechazó esa vida de lujo prefiriendo la compañía de pintores y escritores. Entre sus amigos estaban Jean Cocteau, Blaise Cendrars, Marcel Duchamp, Francis Picabia, etc. Se casó con el pintor chileno Alvaro Guevara, a quien dejó por otro pintor, y a quien su hija, Alladine, le fué retirada.


"Nacida en 1904 en Londres, Meraud Guinness recibió todos los dones: fortuna, belleza y talento, pero rechazó la vida mundana y el rigor victoriano de su educación y eligió consagrarse a la pintura. Su destino como artista le llevó a relacionarse entre otros con Jean Cocteau, Blaise Cendrars, Marcel Duchamp, Peggy Guggenheim, Gertrude Stein, Jean Dubuffet, Lucian Freud y Francis Picabia, que la convierte en su "pequeña alumna". Tras varias exposiciones en Nueva York, Londres y Paris, se casó con el pintor chileno Alvaro Guevara. Cuando Meraud abandonó a su marido por otro pintor, Alladine, su hija de cinco años, le fué retirada por el padre de Meraud, el banquero Benjamin Guinness, y confiada a Lady Eden, la belle-soeur de Anthony Eden. Alladine no volvió a encontrarse con sus padres hasta diez años después. Meraud, desheredada por su padre, vivía en Aix-en-Provence, en una mansión sin agua ni electricidad, donde ella recibía a sus numerosos amigos. Preguntada en la radio por uno de ellos -el escritor Charles-Albert Cingria-, Meraud expicó: "La conversación de Cingria era tan brillante que tenía la impresión de que de su boca caían joyas y que todas esas joyas caían sobre la modesta mesa de pino y se desparramaban por el suelo de la cocina y por todas partes, y me consideraba la mujer más rica del mundo porque ¿quién más podía pagarse un lujo así?". Mientras Meraud vivía una vida de bohemia, su hermano, Loel Guinness, recibía en su yate y en sus numerosas propiedades otro tipo de visitas: los Kennedy, Windsor, Churchill, Onassis, Niarchos, y Yul Bryner, sin olvidar al comandante Cousteau. Habiendo efectuado constantes idas y venidas entre estos dos mundos, Alladine retrata con emoción y humor el torbellino mundano y artístico de mediados del siglo XX y hace revivir una sociedad revuelta."
(Texto de la contraportada del libro. Traducción M.G.Bravo)

29 feb 2008

BALTHUS: 29 de febrero 2008, en el centenario de su nacimiento

Hoy hace un siglo, el 29 de febrero de 1908, nació en París -de origen alemán- el conde Balthasar Michel Klossowski de Rola, conocido en el mundo del Arte como BALTHUS.
Coetáneo de Remedios Varo (1908-1963), Balthus está invitado por méritos propios en este anexo de la Biblioteca de Mujeres Artistas.

Gilles Néret
Balthasar Klossowski de Rola, BALTHUS, 1908-2001: El rey de los gatos
Taschen, 2003
ISBN: 3-8228-2289-2
96 págs.:il.
23x19 cm (MGBravo.dic2003)

Balthus
"El rey de los gatos", 1935
(autorretrato)

Más acerca de BALTHUS:

J.P.Quiñonero: "Balthus, la supervivencia del arte y los últimos hombres libres" , "Ante una reescritura del arte del siglo XX" (ABC Cultural, 18 dic.1999, pág.37)

21 feb 2008

Carmen Catalán (Sibila) presentó su libro "Horizonte de sucesos"


HORIZONTE DE SUCESOS

( En las redes del pensamiento )

El pasado día 13 de febrero (2008) se presentó en el salón de actos de la Escuela de Artes y Oficios de la ciudad de Zaragoza, el nuevo libro de Carmen Catalán (Sibila).

Horizonte de sucesos (en las redes del pensamiento), editado por la Editorial Certeza, "es un libro que revela el contenido mágico que los seres humanos poseen. Personas sencillas alcanzan experiencias extraordinarias. Desconocemos nuestro potencial mental y creativo, la mecánica para saberlo utilizar y alcanzar logros que de otro modosolamente son fracasos. Nos educan para ser utilizados cuando nuestra naturaleza es libre y sabia.
Es un libro de autoayuda, de alto contenido esotérico y espiritual, fruto de la Sabiduría oculta. Escrito en primera persona, con sencillo y fluído verbo, llega a alcanzar momentos poéticos en el contenido de la aventura.
El duro camino por el que la protagonista es conducida por su destino y la peripecia vital hasta alcanzar la iniciación en ocultismo, nos arroja luz sobre el misterio que contiene el destino, la vida y la muerte. El poder de los sueños... la fuerza del talisman dirigida por la mente, el afán de contactar con los "Extraterrestres" hacen de "HORIZONTE DE SUCESOS" un libro del que usted podrá disfrutar. Le llenará de emoción con sus relatos verídicos que, de tan fantásticos, pueden parecerle una fábula de la autora, mas son reales, vivencias de personas normales, como usted y como yo. Escrito con el limpio espíritu del conocimiento y el generoso deseo de compartirlo esta obra va dirigida a todas aquellas personas que sientan confusión o agobio por la desesperanza que nos causa la vida en este oscuro y confuso mundo tan lleno de soledad y atrocidades. De esta manera los lectores pueden llegar a descubrir la abundancia de la fuerza que reside en los sótanos de nuestra Mente-Alma, ya que, todos los seres, nacemos con ella."
(Texto de contraportada)

14 feb 2008

Trampantojos. El círculo en la obra de Remedios Varo.

"Trampantojos. El círculo en la obra de Remedios Varo."
Magnolia Rivera
México, Siglo XXI, 2005.
Ensayo.
Encuadernación rústica.
ISBN 9682325986
219 págs.



“Escribo este libro por dos razones principales," dice la autora Magnolia Rivera, "Una, para dar respuesta a las voces que demandan un estudio iconológico profundo de la obra de la artista del siglo XX Remedios Varo.
Otra, porque espero aclarar algunas suposiciones apresuradas – interpretaciones inexactas – que algunos críticos e historiadores del arte han hecho en torno la producción plástica de Remedios Varo.
Para ello, recurro al análisis del símbolo, el número y la composición, factores que en las obras de esta pintora se encuentran íntimamente entrelazados y no de manera casual o intuitiva.
En torno a la figura de esta artista española se han escrito diversos ensayos y algunos libros a los que hago referencia en este estudio. Lo ya presentado por otros investigadores del tema es en ocasiones un punto de partida o una oportunidad para la controversia y la aclaración de conceptos.
A través del estudio de tópicos como la simbólica medieval y la geometría sacra ha sido posible comprender la rotunda coherencia que posee toda la producción artística – plática y literaria – de Remedios Varo.
Con maestría vela y desvela acertijos a través del tampantojo (“trampa al ojo”), jugando con formas que ocultan a otras y que encierran simbolismo ancestrales.
La obra de Remedios Varo es el trampantojo del círculo porque de esta figura parte y en ella concluye.
El círculo como eterno retorno y como sentido pleno de la existencia. Todo está encerrado en esta figura, visible e invisible, simbólica y literal, geométrica y conceptual.
Tengo la certeza de que quien lea este libro sentirá la inquietud de seguir buscando caminos aún más profundos hacia el conocimiento de una obra plástica que expresa, ante todo, al universo.”

3 ene 2008

Remedios Varo: Arte y Literatura

Varios autores
Catálogo de Exposición
Museo de Teruel/Diputación Provincial de Teruel
25 octubre/24 noviembre 1991
ISBN: 84-87183-20-4
176 págs.
28'5 x 22'5 cm.
Lenguaje: Español

(MGBravo.trueque con E.F.E.)
RESUMEN: Incluye los siguentes estudios:
  • Imágenes y Textos en la obra de Remedios Varo. Emmanuel Guigon. Pág.15
  • Bordando el manto terrestre. Remedios Varo y el mundo literario de Thomas Pynchon. Susanne Klengen. Pág.23
  • Los tiempos maravillosos y aquellos que los habitaron. Lourdes Andrade. Pág.33
  • De Homo Rodans. Remedios Varo. Pág.45
  • Remedios Varo, en busqueda de la armonia. Walter Gruen. Pág.53
  • La trayectoria de remedios Varo: una espiral ascendente. Beatriz Varo. Pág.57
  • Obra expuesta. Pág.63
  • Referencias cronológicas. Pág.151
  • Catálogo de la obra expuesta. Pág.171
Bibliografía Relacionada:

Remedios Varo: en el centro del microcosmos

Beatriz Varo
Fondo de Cultura Económica, Madrid, 1990
ISBN: 84-375-0295-0
271 págs.
32'5 x 15 cm.

(MGBravo.oct1995.2275pts.)
Resumen: La autora, sobrina de Remedios Varo, intenta con esta obra aportar luz sobre la figura de su tía, recreando los recuerdos que conserva de ella, organizando conversaciones familiares y entrevistas y haciendo su propio análisis y estudio de la obra de la artista.
El apéndice incluye documentos interesantes: cartas, escritos, poemas... y la carta astral de Remedios Varo.
Bibliografía relacionada: Remedios Varo: Arte y Literatura; LEONORA CARRINGTON;
(Mercedes García Bravo)

Fuera de orden: Mujeres de la vanguardia española

MARÍA BLANCHARD
NORAH BORGES
MARUJA MALLO
OLGA SACHAROFF
ANGELES SANTOS
REMEDIOS VARO

CATÁLOGO DE EXPOSICIÓN
10 de febrero-18 de abril de 1999
Fundación Cultural MAPFRE VIDA, Madrid, 1999
ISBN: 84-89455-27-9
199 págs.
23 x 25'5 cm
(MGBravo.1999)



La exposición "Fuera de Orden: Mujeres de la Vanguardia Española" tuvo el mérito de reunir una buena muestra del arte realizado por seis artistas que desempeñaron, siendo mujeres y pese a las restricciones que eso conllevaba, un papel destacado en el panorama artístico de la España de los años 20' y 30', antes de la Guerra Civil.
Contiene los ensayos: "Fuera de Orden", de Fernando Huici, y "Cuatro historias de mujeres", de Estrella de Diego.
Catálogo de las obras expuestas: Págs. 49-181; apéndice con breves apuntes biográficos y bibliografía.
Bibliografía relacionada: Remedios Varo; Maruja Mallo;
(Mercedes García Bravo)



2 ene 2008

Los universos mágicos de Remedios Varo e Isabel Allende. Fantasmas y Espíritus.



Este libro de Elena Morales pertenece a la colección Thesaurus de Ediciones Idea y ha contado para su edición con la colaboración de la Obra Social y Cultural de Caja Canarias.
En el volumen, de 464 páginas y 111 imágenes a todo color, Elena Morales compara los mundos creativos de la escritora Isabel Allende (Lima, 1942) y la pintora Remedios Varo (Anglés, Gerona, 1908 -México D.F.,1963), de la que se cumple el centenario de su nacimiento.
Remedios Varo e Isabel Allende no tuvieron ningún tipo de relación a lo largo de sus vidas. Son totalmente casuales las coincidencias entre determinados temas y argumentos de sus obras, el parecido uso de la retórica, la similar proyección de sus mundos místicos, así como la facultad de sugerir situaciones, escenas, sentimientos o sensaciones equivalentes.
Al conocer esta investigación, Isabel Allende escribió en una carta a la autora del ensayo:
"Estoy muy impresionada con los paralelos que has encontrados entre la pintura de Varo y algunos
textos míos. (…) Sin duda hay una asombrosa conexión, una alquimia entre Remedios y yo que desafía distancias y tiempos".
Además la autora de La casa de los espíritus confiesa: "La pintura de Remedios me conmueve y me asusta un poco porque creo que ella ve y pinta las mismas cosas que a veces escribo."

31 oct 2007

"La cazadora de astros". Zoé Valdés

Zoé Valdés
(Plaza Janés)
Random House Mondadori, 2007
ISBN: 978-84-01-33642-3
244 págs.
1 il. color

(MGBravooct2007)



"Remedios Varo es una de las más grandes pintoras surrealistas del siglo pasado, pese a lo cual su obra resulta bastante desconocida. Supe de ella a través de unos amigos: me dediqué entonces a estudiar su pintura y me fascinó su misterio. A patir de ahí las resonancias de ese misterio poblaron mi escritura. Empecé a identificarme con su vida, leí todos los libros que se habían publicado sobre ella y me di cuenta de que concebíamos la existencia y el arte de la misma manera: la vida no merece la pena ser vivida sin arte. Una tarde, en una playa, tuve el presentimiento de que me rondaba muy de cerca, que escuchaba mis susurros, y aunque sé con claridad que esas visiones forman parte de mi cotidianeidad como escritora, no he querido que Remedios Varo desaparezca como lo han hecho personajes de mis otras novelas una vez terminadas. Escribí La cazadora de astros para que ella no se fugara de mí nunca. Y creo que lo conseguiré, porque a través de su historia he podido contar la mía, sin rencores, con pasión, con amor, con razón." -ZOÉ VALDÉS- (texto de la solapa interior trasera)>

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